后的几代皇帝，崇祯也不例外。崇祯和王承恩话语中的意思，陈雨也听明白了：皇帝拿下一个兵备道、一个总兵，就已经是极大的支持了，拿下侍郎以上的官员，就别想了。

　　可是仅仅做到这样的程度，并不能满足陈雨，他想要的是杀一儆百，用个体来震慑整个群体。

　　插手海贸的绝不仅仅是潘达、王洪和背后的惠世扬这几个人，说不定涉及人数更多、职位更高，只不过暂时隐藏在水面下，没有暴露出来而已。这次焚烧粮仓陷害自己的危机侥幸渡过了，那下一次，再下一次呢？为了巨额的海贸收入，谁知道这些权贵会使出什么手段，除了陷害这样的伎俩，直接刺杀自己也不是不可能的。只有千日做贼，没有千日防贼的道理，不把这些人彻底打压下去，自己的是人身安全都无法保障。

　　他组织了一下措辞，说道：“陛下的忧虑，臣能理解。不过，臣向海商收取的是罚银，是对他们违反海禁之策私自出海的惩罚，并非收取商税。只要站在祖制、国策的道德制高点，从源头上否定私自出海的行为，然后集中精力打压出头鸟，相信文官们也就没有合适的理由来反对，更不会争当出头鸟。”

　　“罚银？”崇祯心中一动。

　　在批阅陈应元的奏折时，虽然也看到了“罚银”之类的字眼，但是崇祯先入为主的把这个看做海上商税的代名词，不过是换个说法而已，也就没深入去想。现在经过陈雨的提醒，他醒悟过来：对啊，海禁是祖制，也是大明的基本国策，穆宗虽然短暂开放了福建月港，可是其他地方仍然没有解禁。既然没有开放海贸，也就不存在收税以及与民争利的争论，朕对你们这些违反祖制、国策的不法之徒进行处罚，怎么了？

　　对于道德制高点这个新鲜的说法，崇祯虽然是第一次听说，但从字面意思很容易理解。文官们不就是通过抢占道德制高点，对皇帝的政策指手画脚，甚至反对吗？上至万历年间的立储之争，下至矿税和商税之争，就是其中的典型。

　　想明白之后，他兴奋起来，自言自语道：“没错，只要朕占住了理，他们是违反祖制、国策，朕不管怎么做，他们都无话可说。”

　　陈雨继续煽风点火：“陛下圣明，正是如此，换个角度看问题，结果截然不同。而且通过这件事，让涉及海贸的官员吃个哑巴亏，有苦说不出，既能够增加陛下的威信，还能增加国库收入，缓解支出的压力，还一举两得。”

　　崇祯脑补了一下在朝会上让群臣无话可说的场面，心中得意，那将是自己登基以来最痛快的瞬间。他感概道：“幸好朕召你入京，当面把话说明白，否则谁来给朕出谋划策？你一个千户，又没有上奏的资格，有什么好点子，也传不到朕的耳里。”

　　陈雨谦虚道：“陛下雄才伟略，乃大明中兴之明君，平时要考虑的国家大事太多，自然无暇顾及这些琐碎的细务。能替陛下分忧，是臣的本分。”

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